Ön söz; Serpil Atamaz:Bu makalede, Meşrutiyet Dönemi'nin (1908-1918) başlangıcı olan 1908 Devrimi döneminde yayımlanan Umman kadın süreli yayınlarının tarihsel değeri tartışılmaktadır. Kadınların basında yer alan yazılarından belirli örnekler üzerinden bu süreli yayınların bu dönemin daha önce keşfedilmemiş yönlerine nasıl ışık tutabileceğini gösteriyor. Makale, kadın dergilerinin akademisyenlere hem aksi takdirde kaybolacak olan yüzlerce kadının kimliklerini ve hikayelerini kurtarmalarına hem de geleneksel olarak Meşrutiyet Dönemi'nin tek boyutlu bir tasvirini erkeklere ayrıcalık tanıyarak sunan ana akım tarih yazımına meydan okumalarına olanak sağladığını savunuyor. kadınların sesleri ve deneyimleri. Bu, kadın dergilerinin yalnızca kadınların hem sosyal hem de politik değişimin aktörleri olarak hareket edebildiği ve ettiği dinamik, esnek ve karmaşık bir ortamı ortaya çıkarmakla kalmayıp, aynı zamanda 1908 Devrimi'nin Umman toplumunda neden olduğu çok yönlü dönüşümü de ifade ettiğini gösteriyor. yirminci yüzyılın başlarında. Bu makalede, yirminci yüzyılın başlarında Osmanlı İmparatorluğu'nda yayınlanan kadın dergilerini, Meşrutiyet Dönemi'nin (1908)(1909)(1910)(1911)(1912)(1913) tarihinin yeniden inşasında kullanmanın farklı yollarını araştırıyorum. )(1914)(1915)(1916)(1917)(1918). Hem değerli bilgi kaynakları hem de değişimin aracıları olarak ele alınması gereken kadın dergilerinin, Meşrutiyet Dönemi'nin daha iyi anlaşılması açısından hayati önem taşıdığını, çünkü bu dergilerin şimdiye kadar görmezden gelinen toplumsal ve kültürel dönüşüme ilişkin benzersiz bakış açıları sunduğunu savunuyorum. Umman toplumu 1908 Devrimi'nden sonra yaşadı. İlerleyen sayfalarda Meşrutiyet Dönemi'ni ve önemini kısaca ele alacak, döneme ilişkin mevcut literatürün kısa bir eleştirisini sunacak, özgün araştırmalara dayanarak Umman kadın basınının tarihi ve özelliklerine ilişkin bazı gözlemler sunacak, açıklayacağım. kadınların aspazının potansiyeli Cilt 5, 2011: 92-111 doi:10.3167/asp.2011.050107 dergilerini tarihsel bir kaynak olarak inceleyeceğiz ve son olarak 1908 Devrimi'nin gerçekte ne kadar devrimci olduğunu göstermek için bu dergilerden belirli örnekler kullanacağız. Bu makale aracılığıyla, Umman kadınları tarafından ve onlar hakkında nispeten bilinmeyen bu kaynaklar dizisine ilgiyi artırmayı ve nihai olarak, geç Umman İmparatorluğu'nda devrim sürecini ve kadınların birbirlerini nasıl etkilediğini anlamamıza yardımcı olacak daha fazla bilimsel araştırmayı teşvik etmeyi umuyorum. Yazar hakkında: Serpil Atamaz-Hazar SUNY New Paltz'da tarih alanında yardımcı doçenttir. Araştırma ilgi alanları on dokuzuncu ve yirminci yüzyılın başlarındaki Türkiye ve İran ile modern Orta Doğu'daki kadınlara odaklanmaktadır. Bu makale, Ankara'daki Milli Kütüphane ve İstanbul'daki Kadın Kütüphanesi ve Bilgi Merkezi'nde yürütülen, Osmanlı İmparatorluğu'nun son döneminde yayımlanan kadın dergileri üzerine altı aylık bir arşiv araştırmasına dayanmaktadır. 3. İttihatçı liderlik, nüfusun Türkleştirilmesini teşvik etmek amacıyla okul müfredatında değişiklikler yaptı ve Türkçeyi resmi dil olarak belirledi. Yabancı ürünlere boykolar düzenleyerek, yerel imalatların tüketimini teşvik ederek, ticari şirketlerin kurulmasına yardımcı olarak ve Türk girişimci sınıfını teşvik ederek ulusal ekonominin ve ulusal burjuvazinin gelişimini destekledi. Ayrıca Milli Banka, Milli Kütüphane, Milli Arşiv, Milli Müzik Cemiyeti ve National Geographic Cemiyeti gibi ulusal kurumları da kurdu. Ayrıca, dini mahkemelerin ve çalışanlarının idare ve denetimi yetkisini Adalet Nezareti'ne vererek (1913), laik ve tek tip bir aile kanunu getirerek (1917 5. uzun sürmedi ve İttihat ve Terakki'nin "güç yapısını şehirli işçileri veya köylüleri kapsayacak şekilde genişletme gibi bir niyeti hiçbir zaman olmadı." Umman devletinin geleceğini ve kimliğini belirlemek ve fikir ve planlarını uygulamaya koymak (Zürcher, İttihatçı Faktör, 162). 1905), Trabzon (1906), Erzurum (1906-7) ve Van (1907); Meşrutiyet'in ilanından sonra yapılan sevinç gösterileri ve çeşitli bölgelerdeki fabrika ve demiryolu işçilerinin grevleri bu yeni anlayışı yansıtıyordu. erkek ve kadının sokağa çıkması ve Umman İmparatorluğu'nda kitle siyasetinin ortaya çıkmasının habercisi oldu (Ahmad, Jön Türkler). 6. Kemalist devletin etrafında örgütlendiği bürokratik, askeri ve entelektüel kadro, Meşrutiyet Dönemi'nin kilit oyuncularından oluşuyordu. Erken cumhuriyet döneminin sendikacılar, feministler ve sosyalistler gibi siyasi aktörlerinin çoğunun örgütlenmesine ve siyasi meselelere karışmasına olanak tanıyan koşulları yaratan da bu dönemdi. Üstelik Kemalist rejimin önceliği olan milli ekonomiye dayalı merkezi laik bir devlet yaratma politikaları Meşrutiyet döneminde de yoldaydı. 7. Gayrimüslim ve Türk olmayan halk arasında ayrılıkçı eğilimlerin ortaya çıktığı Balkan Savaşları, İttihat ve Terakki'nin 1913'ten sonraki politikalarının şekillenmesinde önemli rol oynamıştır. Türk nüfusunun bölgeden sürülmesi ve savaşlar sırasında Türk halkına karşı yapılan zulümler, İttihat ve Terakki'nin imparatorluğun korunmasında Osmanlıcılığın anlamsızlığını anlamasına neden oldu. Balkan Savaşları sonrasında Türk halkında ortaya çıkan milli uyanış, İttihat ve Terakki'nin yanı sıra birçok aydın ve subayın da nüfusunun çoğunluğunun Türk olduğu Anadolu merkezli yeni bir devlet tasavvur etmesine yol açtı. Balkan Savaşları'nın Türk seçkinlerinin ruhu üzerindeki etkisine ilişkin bir tartışma için bkz. Halide 10. İttihatçılar, en azından prensipte, kadınların siyasi haklarının ilk "şampiyonları"ydı. Kadınları partilerine kabul etmenin yanı sıra onları erkeklerle eşit bir konuma getirdiler. Kapılar ı kadınlara açan ilk siyasi örgüt olan İttihat ve Terakki, programında şu ifadelere yer verdi: "Eymanlar, hem kadınlar hem erkekler örgüte üye olabilir" ve "kadın üyeler erkeklerle aynı hak ve sorumluluklara sahiptir" üyeler." Tarık Zafer Tunaya, Türkiye'de Siyasi Partiler (Türkiye'deki Siyasi Partiler) (İstanbul: Hürriyet Vakfı Yayınları, 1984), 44-45. 11. İttihat ve Terakki kızlar için ilköğretimi zorunlu hale getirdi (1913); ülkedeki kız okullarının sayısı önemli ölçüde arttı; üniversitenin kapılarını kadınlara açarak onlara üniversite düzeyinde eğitim alma olanağı sağladı (1914); mesleki eğitimi teşvik etti; birçok kız öğrenciyi eğitim için Avrupa'ya gönderdi (1916). 12. Hükümet kadın öğretmenlerin sayısını binlere çıkardı; profesyonel hemşirelere, hemşire yardımcılarına, kadın öğretmenlere ve okul yöneticilerine yönelik eğitimler sağladı; yeni kurulan kız okullarına çok sayıda kadını hanımefendi ve müfettiş olarak atadı; devlet dairelerinde kadın işçi çalıştırmaya başladı (1913); kadınların endüstriyel işgücüne katılmasına olanak tanıyan fabrikaların kurulmasını kolaylaştırdı; Müslüman kadınlara iş bulmak amacıyla İslam Kadınlarını Çalıştırma Cemiyeti adlı bir örgüt kurdu. 13. İttihat ve Terakki, tek eşliliğe ve karşılıklı rızaya dayalı bir aile modelini destekleyen, kadınların boşanma başlatma hakkını tanıyan, evlilik sözleşmesinin akdini devlet otoritesine devreden, Osmanlı Aile Hakları Kanunu'nu (1917) çıkardı. evlenme yaşı kadınlarda 17, erkeklerde 18; kadınların mülkiyet hakkını tanıdı...